Ο Ξενοφών Ζολώτας γεννήθηκε το 1904 στην Αθήνα. Σπούδασε νομικά και οικονομικ
ά στην Αθήνα, στη Γερμανία, στη Γαλλία και στην Αγγλία. Σε ηλικία 24 χρονών έγινε καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Ήταν μέλος του Ανώτατου Οικονομικού Συμβουλίου, της Ακαδημίας Αθηνών, του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, του ΟΗΕ, της Νομισματικής Επιτροπής και της Οικονομικής Επιτροπής της Ευρώπης. Διετέλεσε διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος (1974-1981) και πρωθυπουργός της Ελλάδας (1989-1990).
Ως διευθυντής της Τράπεζας της Ελλάδος και διαχειριστής του δημόσιου χρέους της χώρας, εκφώνησε δύο μνημειώδεις λόγους στην Ουάσιγκτον, στην αγγλική γλώσσα, χρησιμοποιώντας ελληνικές λέξεις.
26-9-1957
"I always wished to address this Assembly in Greek, but realized that it would have been indeed "Greek" to all present in this room. I found out, however, that I could make my address in Greek which would still be English to everybody. With your permission, Mr. Chairman, l shall do it now, using with the exception of articles and prepositions, only Greek words."
("Πάντα ήθελα να μιλήσω σ'αυτή τη συγκέντρωση στα Ελληνικά, αλλά κατάλαβα ότι πραγματικά θα φαίνονται κινέζικα σε όλους όσους είναι σ'αυτή την αίθουσα. Ωστόσο, σκέφτηκα ότι θα μπορούσα να μιλήσω στα Ελληνικά, χρησιμοποιώντας την αγγλική γλώσσα. Με την άδειά σας κύριε Πρόεδρε, θα το κάνω αυτό τώρα, χρησιμοποιώντας μόνο ελληνικές λέξεις, με εξαίρεση τα άρθρα και τις προθέσεις.")
"Kyrie, I eulogize the archons of the Panethnic Numismatic Thesaurus and the Ecumenical Trapeza for the orthodoxy of their axioms, methods and policies, although there is an episode of cacophony of the Trapeza with Hellas.
With enthusiasm we dialogue and synagonize at the synods of our didymous organizations in which polymorphous economic ideas and dogmas are analyzed and synthesized.
Our critical problems such as the numismatic plethora generate some agony and melancholy. This phenomenon is characteristic of our epoch. But, to my thesis, we have the dynamism to program therapeutic practices as a prophylaxis from chaos and catastrophe.
In parallel, a Panethnic unhypocritical economic synergy and harmonization in a democratic climate is basic.
I apologize for my eccentric monologue. I emphasize my euharistia to you, Kyrie to the eugenic arid generous American Ethnos and to the organizes and protagonists of his Amphictyony and the gastronomic symposia".
Ο λόγος αυτός του Ξ. Ζολώτα προκάλεσε έκπληξη σε όλους. Επακολούθησε ανυπόκριτος ενθουσιασμός και χειροκροτήματα από όρθιους τους συνέδρους. Την επομένη είχαν πρωτοσέλιδο το λόγο του οι "New York Times" και η "Washington Post", περνώντας σε όλο τον κόσμο το μήνυμα, ότι η ελληνική γλώσσα μπορεί να χρησιμοποιηθεί και να λειτουργήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες. Μάλιστα, τόση ήταν η εντύπωση, που προκάλεσε η πρώτη αυτή ομιλία στα αγγλικά, ώστε ο τότε Πρόεδρος της Διεθνούς Τράπεζας, Γιουτζίν Μπλάκ, τον παρακάλεσε και σε επόμενη ετήσια συνεδρίαση του ΔΝΤ και της Διεθνούς Τράπεζας να μιλήσει πάλι αγγλικά, αλλά με ελληνικές λέξεις, κάτι, που επανέλαβε το 1959.
2-10-1959
"Kyrie, it is Zeus' anathema on our epoch (for the dynamism of our economies) and the heresy of our economic method and policies that we should agonize the Skylla of nomismatic plethora and the Charybdis of economic anaemia. It is not my idiosyncracy to be ironic or sarcastic but my diagnosis would be that politicians are rather cryptoplethorists.
Although they emphatically stigmatize nomismatic plethora, they energize it through their tactics and practices. Our policies should be based more on economic and less on political criteria. Our gnomon has to be a metron between economic,strategic and philanthropic scopes. Political magic has always been anti-economic.
In an epoch characterized by monopolies, oligopolies, monopolistic antagonism and polymorphous inelasticities, our policies have to be more orthological, but this should not be metamorphosed into plethorophobia, which is endemic among academic economists. Nomismatic symmetry should not antagonize economic acme. A greater harmonization between the practices of the economic and nomismatic archons is basic. Parallel to this,we have to synchronize and harmonize more and more our economic and nomismatic policies panethnically.
These scopes are more practicable now, when the prognostics of the political and economic barometer are halcyonic. The history of our didimus organization on this sphere has been didactic and their gnostic practices will always be a tonic to the polyonymous and idiomorphous ethnical economies. The genesis of the programmed organization will dynamize these policies.
Therefore, i sympathize, although not without criticism one or two themes with the apostles and the hierarchy of our organs in their zeal to program orthodox economic and nomismatic policies, although I have some logomachy with them.I apologize for having tyranized you with my Hellenic phraseology. In my epilogue, i emphasize my eulogy to the philoxenous aytochtons of this cosmopolitan metropolis and my encomium to you, Kyrie stenographers."
Ο Ξ. Ζολώτας πέθανε το 2004 σε ηλικία 100 χρονών.
